نقد على المفاهيم والتفاسير النسوية للقرآن الكريم ونظرياتها وقراءاتها

Document Type : Original Article

Abstract

القضايا المتعددة التي ظهرت في مختلف المؤسسات الاجتماعية خلال العصر الحالي، هيأت الأرضية لنشوء تصنيفات حديثة من القراءات القرآنية والتي يمكن الخوض فيها من مناظير مختلفة. في هذا المقال تم دراسة القراءات النسوية المعاصرة للآيات القرآنية المتمحورة حول النساء ثم تم نقدها. التدقيق في الأسس المعرفية لهذه القراءات النسوية للآيات يظهر لنا أنها تقوم بتقديم مفاهيم مختلفة عن القرآن بغية التخلص من الهوامش التاريخية ومعارف التفاسير التقليدية كي تجد لنفسها نموذجاً متوافقاً مع العالم الحديث والتجارب التي عاشها مفسروها فيه الى جانب تقديمهم لمعان حديثة عن التوحيد والعدالة ودور الانسان أمام الله ودور كل من الجنسين، كما أنها سعت لاصلاح التفاسير القائلة بأفضلية الرجال على النساء في القرآن وذلك باستخدام طرائق التحليل وعلوم اللغة والتاريخ والأدب والاجتماع، وهنا نجد بعض النقاط القابلة للنقد كالنظرة الانتقائية لعصر نزول القرآن وتخصيص اعتبار زمني ومرحلي لبعض الآيات القرآنية حتى تلك العامة منها وعدم اعتبار البعض منها المرتبط بالنساء لازمني ولامكاني بل حصرها بفترة نزول القرآن، إذ أن حصر الأحكام التشريعية المتعلقة بالنساء بالتجربة الدينية للنبي الأكرم(ص) في بيئته الثقافية يؤدي لضياع مضامين دينية كثيرة كما أنها تأتي بمفاهيم باطلة معها. التغافل عن ضوابط التفسير ذات الطرائق الواضحة وتهميش أسس هامة في التفسير كأصل لازمانية ولامكانية القرآن هي بعض الاستراتيجيات الخاطئة لهذه القراءات.

Article Title [العربیة]

نقد على المفاهيم والتفاسير النسوية للقرآن الكريم ونظرياتها وقراءاتها

Abstract [العربیة]

القضايا المتعددة التي ظهرت في مختلف المؤسسات الاجتماعية خلال العصر الحالي، هيأت الأرضية لنشوء تصنيفات حديثة من القراءات القرآنية والتي يمكن الخوض فيها من مناظير مختلفة. في هذا المقال تم دراسة القراءات النسوية المعاصرة للآيات القرآنية المتمحورة حول النساء ثم تم نقدها. التدقيق في الأسس المعرفية لهذه القراءات النسوية للآيات يظهر لنا أنها تقوم بتقديم مفاهيم مختلفة عن القرآن بغية التخلص من الهوامش التاريخية ومعارف التفاسير التقليدية كي تجد لنفسها نموذجاً متوافقاً مع العالم الحديث والتجارب التي عاشها مفسروها فيه الى جانب تقديمهم لمعان حديثة عن التوحيد والعدالة ودور الانسان أمام الله ودور كل من الجنسين، كما أنها سعت لاصلاح التفاسير القائلة بأفضلية الرجال على النساء في القرآن وذلك باستخدام طرائق التحليل وعلوم اللغة والتاريخ والأدب والاجتماع، وهنا نجد بعض النقاط القابلة للنقد كالنظرة الانتقائية لعصر نزول القرآن وتخصيص اعتبار زمني ومرحلي لبعض الآيات القرآنية حتى تلك العامة منها وعدم اعتبار البعض منها المرتبط بالنساء لازمني ولامكاني بل حصرها بفترة نزول القرآن، إذ أن حصر الأحكام التشريعية المتعلقة بالنساء بالتجربة الدينية للنبي الأكرم(ص) في بيئته الثقافية يؤدي لضياع مضامين دينية كثيرة كما أنها تأتي بمفاهيم باطلة معها. التغافل عن ضوابط التفسير ذات الطرائق الواضحة وتهميش أسس هامة في التفسير كأصل لازمانية ولامكانية القرآن هي بعض الاستراتيجيات الخاطئة لهذه القراءات.