The secret of needing an infallible Imam

Document Type : Original Article

Author

Imam Khomeini's Educational and Research Institute

Abstract

By considering the authentic verses and narrations narrated from the Prophet and studying the history of Islam, we find out that God has appointed Amir al-Mu'minin Ali bin Abi Talib (a.s.) to succeed the Messenger of God (pbuh) and the Imamate after him, as well as the infallible imams after him. Has introduced. Shias believe that the Holy Prophet, by God's command, by appointing a successor, ordered the continuation of education and explanation of religion and the continuation of the government after him in the form of "imamate", but the Sunnis consider him the fourth caliph, and unlike the Shiites, they believe in the imamate of twelve imams. They do not accept it with three characteristics (infallibility, God-given knowledge and installation by God Almighty). This article deals with the issue of whether the main difference between Shiites and Sunnis is related to the field of beliefs and theology, and the jurisprudential differences related to it have a secondary aspect, or whether this difference is merely a jurisprudential difference; Or a political dispute just like the dispute between two political parties over the election of a presidential candidate? Thus, in this article, it becomes clear that the issue of Imamate is basically a theological issue that should be discussed as a matter of faith, not to be studied as a branch of jurisprudence or a political and historical case.

Keywords


Article Title [العربیة]

سر الحاجة إلى إمام معصوم

Author [العربیة]

  • محمدتقی مصباح یزدی
معهد الامام الخميني للتربية والبحوث
Abstract [العربیة]

وبالتأمل في الآيات والأحاديث الصحيحة المروية عن النبي ودراسة تاريخ الإسلام نجد أن الله قد عيّن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) خلفاً لرسول الله (ص) والإمامة. ومن بعده، وكذلك الأئمة المعصومون من بعده. ويعتقد الشيعة أن الرسول الكريم بأمر الله بتعيين خليفة أمر باستمرار التعليم وبيان الدين واستمرار الحكم من بعده على شكل "الإمامة"، لكن أهل السنة يعتبرونه الخليفة الرابع، وبخلاف الشيعة فإنهم يؤمنون بإمامة الاثني عشر إماما، ولا يقبلونها بثلاث خصائص (العصمة، والعلم، والتثبيت من الله تعالى). يتناول هذا المقال مسألة ما إذا كان الاختلاف الأساسي بين الشيعة والسنة يتعلق بمجال العقائد والمذهب، والخلافات الفقهية المتعلقة به لها جانب ثانوي، أم أن هذا الاختلاف هو مجرد اختلاف فقهي؛ أم خلاف سياسي كالخلاف بين حزبين سياسيين حول انتخاب مرشح للرئاسة؟ وهكذا يتبين في هذا المقال أن مسألة الإمامة هي في الأساس قضية كلامية ينبغي مناقشتها من الناحية الإيمانية، وليس دراستها كفرع فقهي أو قضية سياسية وتاريخية.

Keywords [العربیة]

  • الإمامة
  • الأمة
  • مصباح يزدي
  • غدير